十种利益──禅定十种利益 → 十種利益──禪定十種利益

﹝出月燈三昧經﹞ 謂修菩薩行者， 善能修習禪定， 則萬緣俱息， 定性現前， 故獲此十種利益也。 〔一、 安住儀式〕， 謂菩薩習諸禪定， 必須整肅威儀， 一遵法式， 行之既久， 則諸根寂靜， 正定現前， 自然安住， 無所勉強， 是為安住儀式。 〔二、 行慈境界〕， 謂菩薩習諸禪定， 常存慈愛之心， 而無傷殺之念。 於諸眾生， 悉令安隱， 是為行慈境界。 〔三、 無煩惱〕， 謂菩薩習諸禪定， 諸根寂靜， 則貪瞋癡等一切煩惱， 自然不生， 是為無煩惱。 〔四、 守護諸根〕， 謂菩薩習諸禪定， 常當防衛眼等諸根， 不為色等諸塵所動， 是為守護諸根。 〔五、 無食喜樂〕， 謂菩薩習諸禪定， 既得禪悅之味， 以資道體； 雖無飲食之奉， 而自然欣豫， 是為無食喜樂。 〔六、 遠離愛欲〕， 謂菩薩修習禪定， 寂默一心， 不令散亂， 則一切愛欲之境， 悉無染著， 是為遠離愛欲。 〔七、 修禪不空〕， 謂菩薩習諸禪定， 而獲諸禪功德， 雖證真空之理， 而不墮於斷滅之空， 是為修禪不空。 〔八、 解脫魔罥〕， 謂菩薩習諸禪定， 則能遠離生死， 一切魔網悉皆不能纏縛， 是為解脫魔罥。 〔九、 安住佛境〕， 謂菩薩習諸禪定， 開發無量智慧， 通達甚深法義， 於佛知見， 自然明了， 心心寂滅， 住持不動， 是為安住佛境。 〔十、 解脫成熟〕， 謂菩薩習諸禪定， 一切業惑， 不能撓亂， 行之既久， 則無礙解脫， 自然圓就， 是為解脫成熟。